从香菱学诗，可以看出作者对她的赞许：《杏耀官方下载网站》

甄英莲在三四岁的时候就被拐子带走，养到十几岁，卖给了冯渊又卖给了薛蟠，还因此而引发了人命官司，可以说，在她成长的过程中，几乎没有受到自己原生家庭影响，只是在拐子的养育中长大起来的，拐子为了等她长大后卖个好价钱，可能也会让她吃饱穿暖，可是，文化教育或艺术培养就不会有太多了。

如果是在父母身边长大，她一定能受到更好的教育，她的父亲甄士隐，有相当的文化修养，文中是这样描述他的：禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。

——要是能从就在父亲身边长大，耳濡目染中，一定能受到良好的文化熏陶。

甄英莲与林黛玉的家庭结构有很大的相似之处：家里只有这样一个小女儿，父亲有很好的文化修养，在品行上也极为高贵，可以想象，要是英莲一直在父亲的呵护下成长，一定也跟林黛玉一样知书达礼，清高华贵。

尽管英莲在拐子手中以极不正常的状态成长起来，当她跟着薛家人来到贾府，成了香菱，她的心中，仍然有着强烈的向善向美的愿望。

在第四十八回中，薛蟠被柳湘莲痛打之后，不好意思见人，决定远行去做生意，香菱跟着宝钗住进了大观园，一进园子，香菱马上就跟宝钗提出来要学诗。

宝钗没有答应教香菱。

对于读书，宝钗有自己的认识，在第四十二回中她跟黛玉说过：“男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。

……你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书移了性情，就不可救了。

”——对于贵族小姐，宝钗尚且不赞成读书，像香菱这样一个妾，而且又是给薛蟠这样一个粗俗的人做妾的，宝钗一定就更不赞成读书作诗了。

宝钗的不赞成，是替薛蟠考虑，也是替香菱考虑的：两个人在文化和艺术修养上差得越多，也就越难以和睦相处，不能和睦相处，两个人都能以幸福。

见宝钗不肯教自己，香菱就找了黛玉：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉一点儿也没有推辞：“既要作诗，你就拜我为师。

我虽不通，大略也还教得起你。

”黛玉马上就跟香菱讲起了做诗的基本规则，并主动借书给她，还不厌其烦地一次又一次帮她改诗。

刺绣、编结或剪裁等女红也是香菱能接触到的技艺，大观园里也不缺少这样的老师，可是，香菱最想学的是作诗，并且，不顾宝钗的不赞同，也一定要学。

如此地渴望学诗，是因为看到大观园里的小姐们在一起作诗时十分羡慕，还是因为天性中就带了文雅高贵的基因？很难说清楚。

第四十八回的回目是《滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗》，这回目极具讽刺意味：薛蟠因滥情而被打，香菱因慕雅而学诗，这样的两个人，本来就不是一类人，可惜，被命运的手安排到了同一条船上。